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tombkeeper
2026-07-31 11:15
人口多才会有丰富的基因多样性。在发现了国产马斯克、国产泽连斯基等等之后,我们又发现了国产宫本武藏。 ​​​

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tombkeeper
2026-07-31 10:42
考虑一下吧…… 查看图片
tombkeeper
2026-07-29 12:21被tk转发1次
五千年前必然也诞生过有王虹、杨植麟这样天份的人。不过在前现代社会,人类的个体价值不会像今天这样被充分放大。五千年前的王虹也只能去种小米。她再聪明,能比别人产出高十倍吗?高一倍都不可能。

个体价值被放大,这对社会发展来说,既是因,也是果。社会越是往前走,个体价值差异就会越大。

经常看到有人为此忧虑,不知如何自处。这其实不难想明白:你更愿意生活在哪个时代?是王虹也只能种小米的时代,还是王虹得菲尔兹奖的时代?如果认为自己确实更喜欢前者,我可以告诉你:如今世界上其实也还是有些地方王虹去了也只能种小米的,你可以考虑。
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tombkeeper
2026-07-31 09:04
你们试试用什么提示词能让大模型喷出这种。//@killordead:如果没有尝试了解过权力观念和历史的文化话语权构成,我不建议人讨论凝视,不然这种依托于表层视觉展示权力的不等的东西,很容易被原博的历史虚无主义者,以“我老猪也爱吃”的方式说出来。 顺带一提原图的凝视很严重,不要把人的身体切割了来展示,与原博之类似的观念,可以在朱光潜的《谈美》一书中看到—“在许多人看,衣除了是穿的、饭除了是吃的、女人除了是生小孩的一类意义之外,便寻不出其他意义。”
tombkeeper
2026-07-17 13:33被tk转发4次
最近看到两种观点:一是认为女明星展现性感必然不是出于自愿,必然是迫于生计,必然是男权压迫的产物;二是认为男人喜欢看漂亮的女人哪怕是动画漫画游戏里的也属于“男凝”。

任何人,无论是什么性别,无论是什么职业,展露性感一面的情况,当然有可能是被迫的——但也可能是自愿的。在毫无证据的情况下,为什么认为是被迫的?马路上有很多衣着暴露的女性,她们是被迫的吗?在天体海滩全身裸露的女性,她们是被迫的吗?从事各种各样职业,在社交媒体上分享性感照片的女性,她们是被迫的吗?

根据那些人的观点,如果我发了一张漂亮女人的照片,哪怕是绫波丽,都属于“男凝”。如果我发漂亮男人的照片大概就不是“男凝”,但问题是我并不喜欢漂亮男人。

这两种奇怪的观点到底是怎么诞生的呢?这让我想起《二刻拍案惊奇》之《赵五虎合计挑家衅,莫大郎立地散神奸》里的“莫老姥”。

莫老姥这个婆子心里有很多恨,恨天恨地恨工匠。恨天恨地是因为她觉得自己长了女性生殖器,别的女人就不应该再长了,所以这是天地的错。恨工匠是因为别的女人有生殖器已经够让人心烦了,然而工匠们居然又造出夜壶这种在她看来和女性生殖器差不多的东西,能不恨吗?

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tombkeeper
2026-07-30 12:41被tk转发1次
最近硅谷那边流行一种半开玩笑的说法:如果你没有进入顶尖 AI 公司,那么未来就会沦为社会底层。这种说法有很多变体,其中最刺激的一种是:“未来只有两种职业,Anthropic 的员工,以及给 Anthropic 员工提供性服务的人。”

这个问题我本来想在一篇文章里分析,但那篇文章我用了最低效率模式在写,也就是大概想一万字才会写一百字,最近事情又多,所以不知道啥时候能写出来。

——简单来说,这种情况理论上有可能发生,但就算 Anthropic 们真想达成这个目标,纯搞模型不涉及物理世界肯定是不行的。这个问题的底层原理我之前讲过:微博正文。

简单说就是 Dario Amodei 不行,起码得荒坂三郎才行。

目前来看,最可能成为荒坂三郎的显然是马斯克。xAI、Neuralink、Tesla、SpaceX、X 这几家公司捏在一起是有可能捏出一个荒坂公司的。但我觉得在马斯克变身为荒坂三郎的过程中,等不到强尼·银手出现,传统势力就会打断他的施法。
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tombkeeper
2026-07-30 11:47
往远了说,有洋教的某些派别拿鞭子抽自己,往近了说,有端午节不能快乐,本质都是类似的:干实事儿取得成就太难了,甚至理解别人取得的成就都很难,所以大多数人都有把事情简化为“吃苦”的倾向。//@南郭刘勃:其实人类本能……孔夫子主张食不厌精脍不厌细惟酒无量,已经是在和这个本能对抗了。
祝佳音
2026-07-30 08:33被tk转发1次
我国对于“有德行的人就应该安贫乐道”的迷思由来已久。对于科学家和大国工匠安贫乐道的报导,如果说论成分,我觉得70%来源于儒家,30%来源于革命伦理。儒家讲究的是君子固穷,强者在逆境下也能保持高洁的品行,那就让我们看看他有多能忍!革命伦理讲究的是奉献,舍小家为大家,那就让我们看看你能舍弃多少!有多少为大家往往不够直观,直接说高洁的品行也冲击力一般,相反,比苦就很有冲击力了。同样的伦理我觉得在西方也有,其实就是“圣徒”,你看圣徒的很多事迹,其实也是受穷受苦但是坚守信仰的。

用苦难来证明忠诚,这件事其实趋向于人类的共性。因为苦难是代价——我们也常说,你愿意为这件事付出什么样的代价,就证明了这件事对你来说多重要。苦难是一种更难伪造的信号,是你要付出的成本。你可以伪装成你爱人民,你说些漂亮话就行,但你如果真的长期忍着病痛彻夜为人民工作,那你付出的成本要远远远远大于你在大会上发言,也就达到了“就算你是装的,我也佩服你”的程度。所以人类天然就会用“放弃利益”(也就是牺牲)来定义“付出”。母亲有多爱孩子不好表达,母亲一晚上不能睡觉随时要给孩子哺乳就很直观了。消防员付出生命,因此消防员的付出毋庸置疑。宗教也非常善于利用这一点,比如说转山,你在苦难中升华了,至于转山本身有什么用?因为山就在那里!政治也很喜欢利用这一点,因为忠诚是很难计量的,但是吃苦一定程度上可以衡量……苦难本身是个计量单位,是一种“证明”。屎本身没价值,屎的唯一价值是你为了什么事情甘愿吃这些屎。可就像很多事情一样,有很多笨蛋把吃屎变成目的本身,这就好像某些公司没法追求好产品就追求996,有些人不学乔布斯的创意要学乔布斯的刻薄一样……也算是人性顽疾了。最后放到数学家身上,就会有很多人民群众转不过弯来啦。

前面说西方也有这种观点,但是西方从文艺复兴开始到工业社会到资本主义,一轮一轮洗来洗去,各种心灵大冲击,现在确实对苦难没那么感冒了。但是这种思想肯定也还没绝迹。我国其实也有很多次全民大讨论,改革开放,姓资姓社,造原子弹的不如卖茶叶蛋的,也都是一轮一轮的往复拉锯……人类就是这么跌跌撞撞进两步退一步的吧……
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