一个讲理的人不可能既认为某种价值观是放之四海而皆准的，又认为该价值观遇到某种文化就应该让步。

也就是说一个人不可能既认同“普世价值”又认同“文化相对主义”，除非这个人不讲理。

【#特朗普称1个月内会与中国达成协议# #特朗普表示对中美达成协议有信心#】当地时间17日，美国总统特朗普表示，对中美达成协议有信心。美国总统特朗普：“我认为我们会与中国达成协议，我们会和所有人达成协议的。如果我们达不成协议，那我们就定个目标，然后就这么定了，这样也挺好。大概在接下来的三到四周内，事情应该能全部搞定。”#中国被曝已不再生产出口美国的玩具# 网页链接

我以前跟大家介绍过川本喜八郎和他的作品《不射之射》（🔗网页链接）。不过他的作品里我最喜欢还是《道成寺》。

《道成寺》讲的是一个日本平安时代的传说。主角是僧人安珍和少女清姬。安珍在前往熊野参拜的路上，到清姬家借宿。清姬看到安珍就爱上了他。但安珍一心向佛，只能敷衍了事。但这导致清姬误以为安珍也爱上了她。第二天安珍悄悄离开，清姬知道后发足狂奔，追赶安珍。她的怨念是如此之深，以至于变成了一条蛇。安珍为了躲她，藏进了道成寺的大钟内。清姬变成的蛇缠绕大钟，喷吐烈焰，安珍在钟内被烧成灰烬。最后清姬恢复人形，投海自尽。

我怀疑《诱僧》《青蛇》可能都受了这个故事的影响。

中国的古代传说往往结尾都有救赎。《白蛇传》被加了大团圆结局。哪怕《梁祝》，好歹也有个化蝶。而日本的故事很多都是这样，没有救赎，只有“物哀”“侘寂”。这是两国传统文化的重要差异。

道成寺是现实中存在的寺庙。不过那口传说中的钟现在不在道成寺，在京都的妙满寺。 🔗tombkeeper的微博视频