社会达尔文主义，简称“社达”。而且当使用“社达”这个简称的时候，会表达更多的贬义，通常可以理解为骂人。这就是语言的奥妙了。

不过，喜欢使用“社达”这个词的人，很多其实搞不清楚什么是社会达尔文主义。

社会达尔文主义，既然是“主义”，就是要指导实践的，要认为应该如何如何做。比如有些人反对认为应该让无力养活自己的人（比如精神病人和残疾人）自然淘汰，这个就属于社会达尔文主义。

但是，用演化理论来解释某种现象，并不是社会达尔文主义。所以，演化心理学不是社会达尔文主义，用演化心理学解释人类的行为，不是社会达尔文主义。

反对社会达尔文主义，是可能有意义的。如果有人认为应该主动淘汰残疾人、精神病人，要是这种人多起来，是有可能成事的。比如纳粹的“T-4行动”杀了二十多万人，美国也曾对几万名被认为不适合有后代的人进行了强制绝育。如果当年有足够多人反对，也许这些事就不会发生。所以说，反对社会达尔文主义，是可能有意义的。

但是反对用演化理论来解释某种现象、反对演化心理学则没什么意义。如果你认为一种理论是错的，你可以证明它是错的。如果你不能证明它是错的，但是又不喜欢，当然也就只好“反对”它。但这种“反对”是没什么用的。反对牛顿第三定律并不会让你摔跤的时候不疼。

#霸王茶姬美股上市首日涨超15%# 右边立的flag倒是有人实现了。//@--凍結---:我要努力开奶茶连锁店去纳斯达克敲钟

讽刺小说比讽刺散文要容易接受许多。

散文即便不是直指前方的匕首和投枪，也是一根根豪猪刺，谁碰扎谁。小说呢，虽然内里也是锃亮的利刃，但我们可以不剥开外壳，或者少剥几层，按住自己的念头，不许再向前，这样就可以模模糊糊地相信作者就是想讲个故事，或者稍微有点越轨，但不多，总之还是个好同志。

大约03:06处说的是不是“而且我每年上贡的钱也很多很多”？

我很早就说过要对“法律是神圣的”进行祛魅。法律是工具，维持社会运转的工具，没有神性。所以，美国有美国的零元购，中国有中国的零元购。

“法律是统治阶级意志的反映”，这个你们中学应该就学过，只是可能没有细想。