2025-04-23 12:36
2020-08-04 14:42
理想主义者免不了都有这样一个困扰:世界是有可能“君子死,冠不免”的,还是说“仓廪实而知礼节”甚至“穷生奸计,富长良心”是唯一铁律?
前几年《三体》刚从科幻这个小圈子进入大众视野中的时候,我看到不少批判黑暗森林法则的文章。一般来说,批判一个东西,是要给出证据的,起码要指出具体哪儿有问题。但在那些批判文章里,我没有看到证据,甚至也没有看到论证过程。那些文章几乎就是作者的自言自语:这不对,这不可能是对的,这怎么可能是对的。
如果你看到过哪怕不那么严密地论证出黑暗森林法则的错误,或指出其不合理之处的文章,请发在评论里。
2025-04-22 23:00
用当代解构西游记的那类思路,齐景公一开始的表现就是“恐同即深柜”,而晏子作为春秋智慧的代表,用大义凛然的谏言给了君王一个台阶,齐景公自然就顺水推舟。//@包特_ExpEcon:但齐景公那个弯儿转的有点急啊
2025-04-22 13:42
据说齐景公长得很好看。曾有一个小吏忍不住用色迷迷的眼神看齐景公。按当时的规矩,臣子不能直视君王,何况是色迷迷地看。于是齐景公就让侍从问这个人为什么这样看着他。这个人说:“事到如今,我说真话也是死,不说真话也是死,实在是因为我觉得大王长得太美了。”
于是齐景公就很生气,要把他杀了。这时候晏子(就是“晏子使楚”那个晏子)进谏说:“臣听说,压抑人性的欲望不合道义,厌恶他人的爱慕也不吉祥。即便他确实爱慕君王的容貌,依法也不该处死。”
齐景公倒是从谏如流,对晏子说:"爱卿说得对啊!这样吧,下回我洗澡的时候,就让他来伺候寡人。"
齐景公在位的时候,打过好几次鲁国。有一次齐国打鲁国的时候,鲁昭公的二儿子公叔务人虽然身患疾病,仍然带着自己心爱的同性伴侣汪锜驾着战车冲向齐军,最后双双战死。鲁国有人认为汪锜身份低贱,不应为其举办殇礼,就去请教孔子。孔子说:“他能拿起武器保卫国家,怎么可以不给他殇礼呢?”
你看,孔圣人对同性恋也一视同仁。
2025-04-22 20:32
在某俄语社区偶然看到一首诗。我查了一下,没找到出处,应该就是发布者自己写的。不过在那首诗的评论区似乎没人知道作者的意思。
我多年前写过一条微博(🔗网页链接)。在这条微博的评论区似乎也没人知道我的意思。然而,那首诗和这条微博的内容竟然遥相呼应。如果没有互联网,这两条信息永远不会被联系起来。
我把那首俄语诗翻译了一下:
从前世上住着一位
爱吃肉的仙女
她午餐只吃
血和肉
早餐是十五只眼睛
再配点新鲜脑子
晚饭两块肝脏
赶走悲伤与忧郁
她是个好仙女
多彩世界的精灵
她爱所有动物
她总是做善事
但人类的恶毒与嫉妒
没有尽头
有个猎人抓住她
带回了自己家
他强暴她,嘲弄她
把朗姆酒灌进她的喉咙
玩弄她整整一周
最后决定杀掉她
他毒打她,砍断她的翅膀
把她扔进坑里让她腐烂
那坑里的仙女
确实死去了
还剩身体活着
灵魂死了
农夫们一个个失踪
狗、鸟、牲畜也难逃一劫
仙女的肚子却怎么也
吃不饱
人们喊破喉咙
也唤不回那猎人
他那光亮的头骨
正和其它骨头一起腐烂