2025-07-28 00:14
不想上班,遁入空门,遁不掉的。如果你在公司混不好,在庙里也一样混不好。
2020-08-10 19:57
日本管公司叫会社,所以有“社畜”这个词。咱们其实应该叫司畜。
中文的社畜,概念大于司畜。社,就是社会嘛。比如你自己开个小店,进点货卖卖,或者有些客户关系,在家接点活儿干干,self-employed,当然就不能算司畜,但还是社畜,要接受社会的毒打。
要想不当社畜,出家也许是个办法。离开社会,抛却红尘,遁入空门。不过听说庙里也很复杂,不好混。
2025-07-27 23:06
周树人,笔名鲁迅,法号长庚。
鲁迅小时候曾在长庆寺拜一位和尚为师,得了法号、衲衣。然而鲁迅不光有师父,还有师母。师父和师母生了四个小和尚。
鲁迅的三师兄就是师父和师母生的小和尚之一。三师兄受大戒时,要烫戒疤。于是师父向三师兄传授了相关的佛法:“拚命熬住,不许哭,不许叫,要不然,脑袋就炸开,死了!”
后来,三师兄也有了老婆。鲁迅笑话他不守清规,三师兄对鲁迅当头棒喝:“和尚没有老婆,小菩萨那里来!?”
以上参见《且介亭杂文末编》中的《我的第一个师父》。
一切宗教的核心都是解决对死亡的恐惧。但千古艰难唯一死,谈何容易。
无论什么信仰,智慧都是信仰的基础,而不是相反,信仰不能带来智慧。有智慧,才能和创造信仰的先知们共鸣。否则,很难真的信仰什么,因为根本无法理解那些信仰。
所以,有没有真和尚?我相信是有的。然而,也不会很多。“指佛吃饭,赖佛穿衣”才是更常见的情况。
2025-07-27 21:04
我以前说过,想问题的时候,“大概一想”是最爽的,又轻松,又快乐。如果仔细想,一来费脑子,二来可能会发现一开始想错了,又不轻松,又不快乐。但如果你希望自己能把事情想得清楚一点,有一些做起来并不困难的基本方法。当然,费脑子可能还是会费脑子的。
比如,你觉得某某是错的,不要到此为止,而是更进一步想清楚:具体什么地方错了?为什么是错的?如果你觉得某某是坏的,具体什么地方坏?为什么是坏的?如果你觉得某某造谣,具体造了什么谣?说了什么谎言?想问题的时候,尽可能用包含“因为”和“所以”的句子来给出判断的理由。如果你的理由类似“因为某某 XX,所以某某是坏的”,那么再想一想是不是对于任何事物,只要 XX,就是坏的?如果不是,为什么某某 XX 就是坏的?
能坚持这样做,就超过大多数人了。更严谨的思维未必能帮你赚钱,但可以少糊里糊涂地随波逐流,少受蛊惑,少受骗。这当然不会很容易,我也做不到在每个问题上都能避免“大概一想”。
我从微博评论区整理了几个对话案例。为便于大家观看,用聊天气泡图的形式呈现。从案例中可以看出,只要按照逻辑去梳理,其实还是能想清楚的。当然这几个案例并不是单纯的“大概一想”,而是“大概一想”和习惯性否定相结合所带来的。图一在意识到自己“大概一想”之后选择了沉默。图二和图三在意识到问题后选择了承认问题。图四则是在隐约意识到自己一开始想错了之后迅速捏住自己的思维,决不让自己正视问题,通过插科打诨的方式继续轻松,继续快乐。
现实中,图二和图三是比较少见的。