http://blog.xfocus.net - 选录
焦点博客
共 73 篇文章
遭遇DuDu
2005-11-04
2005.11.04
“DuDu”这个名字起得真是可爱，给人的感觉就像“我亲爱的小屎壳螂”一样。
另一个差不多的软件，用干巴巴四位数字作名字，一下子就让人想起这样的画面：“9527，你家里来电话了，一切都好。你进来三年了吧，老婆不但在家等着你，上个月还给你生了个儿子……你安心改造吧，出去好好做人。”
不过天下名不副实的东西太多，这个DuDu比起那四位数字的前辈，虽然在流氓技术上还未臻化境，但是流氓技巧上也算匠心独具。
前两天装一个软件，我知道这东西是和DuDu捆绑的，安装时候就加了小心。果不其然，一运行，DuDu的安装程序就蹦出来了，并且窗口还弹在最前面，稍不留神就会误以为是自己要装的那个程序，顺手按了“确定”――“这可是你自己要装的，不能说是我流氓吧？”
我都没敢点“取消”，直接杀进程。今天发现那个DuDu安装程序居然自己又出来了！仔细找了找，原来在系统的计划任务里多了一个 “DDD_Install_Program.job”。这个任务被设定为每隔一小时执行一次――直到你安装为止。我跟踪调试了DuDu的安装程序 “remotesetup.exe”，找到了那段添加计划任务的代码，可以百分之百确定这个无耻的动作是DuDu加速器安装程序自己干的，不是其他程序干 的。
绝大多数普通网民是不知道什么叫做“计划任务”的。所以，如果不想装，每天就要被恶心很多次。久而久之，不胜其烦，多半也就从了。这使 我想起古书上提过的一种淫药，叫做“美人自脱衣”。据说粘到身上就奇痒无比，非把衣服脱下来不可――“这可是你自己宽衣解带，不是大爷我强迫的吧？”。这 就叫作流氓逻辑。
相对来说，流氓多少还是比强盗要好对付一点。上面提到的那个以四位数字为名的软件，早在2001年，就开始利用IE未公开漏洞传播，用病毒技术隐藏，用变形技术对抗卸载……“什么？万恶淫为首？大爷我就是万恶，今天就要淫了你！”
从龙套中跑出来
2005-10-31
2005.10.31
刚才看到arrow写的“香港精神”，想起来一点东西：
1976年的《红楼梦》，周润发给伍卫国跑龙套；
1980年的《上海滩》，黄日华给周润发跑龙套；
1983年的《射雕英雄传》周星驰给黄日华跑龙套。
风水轮流转，人人都有出头的机会――不过话说回来：那么多跑龙套的，后来出头的也就是我们知道名字的这几个。天分、勤勉，缺一不可。
我又想起arrow的老乡，吕燕。前阵子看过一期吕燕的访谈，主持人问：“你当时是不是有一种天上掉馅饼的……”，吕燕一挥手，非常有力地把主持人的话打 断：“天上不会掉馅饼。我有今天是因为我比别人能吃苦，当时跟我一起去的那么多女孩，都吃不了那个苦，而我坚持下来了。”（大意如此）
从那以后，我对吕燕这个人物的看法大为改观。
无题
2005-10-30
2005.10.29
今天benjurry请吃饭，我又见到了向来很仰慕的曹政。曹政一点没有变化，还是那件西装，还是那件衬衫。走大街上绝对能混迹于人群之中，大有当特务的天分。除了偶尔贼贼地一笑，能让人看出来这是个非常聪明的人，真是一点锋芒都显不出来。
好了，夸完曹政，该说点正事了。下面这些东西，我很早以前就想写，但是总觉得能想得明白，但是说不清楚，一直憋着。今天赶上这个由头，用曹政做个引子，趁热写出来――不过估计还是说不清楚。可能有些东西就是无法言传。
曹政说，在北京挣的钱，基本上都归开发商，自己落不着几个，白干一辈子。
我倒是觉得，钱捏在手上才是没有意义的。假设，现在把买房子的钱都还给你，给你抱着睡觉，这又有什么意义呢？
用消费掉多少钱来度量也是不准确的。假设你买了一支雪糕，但是丢掉了，虽然消费了一元钱，但是这一元钱除了满足一点购买欲，产生非常有限的快感外，并没有通 过味蕾给你带来任何好处。如果这一元钱你没有花出去，那么连购买欲都不能满足。当然，也许你和葛朗台一样，抱着金子的时候可以闭着眼陶醉地说“真暖和呀 ”，那又另当别论了。
人活着，是因为有自我意识。对自我意识来说，唯一有意义的就是主观感受到的各种刺激。所有的外部事物都要通过感官转化为刺激，对人才有意义。
主观感受无非两种：良性刺激，恶性刺激。任何人做任何事，都是为了获取良性刺激，避免恶性刺激。
以前读《雷锋日记》，从中很明显可以看出，雷锋在做好事的时候可以得到非常大的愉悦和满足感。如果帮助别人让你感到痛苦、恶心和羞耻，你会去做么？“舍己为 人”、“慷慨解囊”，其实就是被牺牲掉的个人利益和从行为中可以获得的良性刺激进行博弈，良性刺激一端的天平高高翘起。
譬如说，有一笔钱， 并不属于我，但是拿了也绝对没人知道。这个行为本身对我的道德感来说是一种伤害，所带来的恶性刺激远大于这笔钱所可能带来的良性刺激，所以我就不拿。如果 这笔钱的数目后面加了四五个零，现在钱所可能带来的良性刺激远大于道德感带来的恶性刺激，那么我就会拿。假设有一个人，从小生活在没有任何道德教育的环 境，那么无论这笔钱有多少，都会拿的。好人和坏人的区别，就是道德底线的区别，也就是这个博弈最终结果的区别。
外部事物对我们的刺激是复杂 的，复合的。譬如说侍者将一杯冰水洒到了你的衣服上，在那一秒钟内，你首先感受到了冰水刺激皮肤所产生的凉爽，然后是沾湿了的衣服贴到身上带来的不适，最 后是愤怒。愤怒和忧伤一样，都是混杂了恶性刺激和良性刺激的畸变的快感。先别摇头，回想一下，你愤怒的时候是不是觉得很爽？古人说“酒气财色”的时候，就已经意识到，“气”是能带来良性刺激的。
很多人都曾有过痛断肝肠的经历，回忆一下你最近一次伤心的时候，是不是曾经沉浸在那种状态里不愿意出来？因为那种感受让你很享受，就像吗啡一样。
意志坚定的人能很快从愤怒或者悲伤中出来，是因为他们能放弃这短暂的良性刺激。因为很多情况下，愤怒和悲伤都不利于谋取更大的良性刺激。
复杂性还体现在同一事物对不同的人产生的刺激可以完全不一样。人参果，唐僧见了完全是恶性刺激；猪八戒一口吞下去，即便有什么感受，数量也不多；孙悟空、沙 和尚，嚼出了滋味，是良性刺激。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，“杨柳岸，晓风残月”，这样的句子，并非人人都能从其中得到良性刺激，不同的人，得到的刺激 量大小也不同。
远远没有写完，但是困了，先睡觉。
生儿但愿愚且鲁
2005-10-30
2005.10.30
昨天arrow说：将来生孩子，千万别让他读太多书。
我不由想起苏轼写的一首诗：
人皆养子望聪明，
我被聪明误一生。
生儿但愿愚且鲁，
无灾无难到公卿。
这是非常有道理的。如果必须生活在一群大猩猩中间，那么最好也认为自己是个大猩猩，这样比较幸福。如若不然，想象一下：你一觉醒来，发现自己在动物园的猴山上， 身上长满黄毛。或者：一觉醒来，发现自己是创造地球的外星人之一，因为犯了罪，被降低了智力，流放到地球。现在你的智慧已经恢复到了正常， 而周围的人看起来则和实验室的豚鼠一样。
对同一件事物，每个人都有自己的理解，无所谓对错。莎士比亚说：“一千个观众，就有一千个哈姆雷特”。不过请相信我，这一千个哈姆雷特绝对不会是一千个王子。
先不说哈姆雷特，就说最近的一部电影吧，《Kingdom of Heaven》。巴利安为什么去耶路撒冷？他在那里得到了什么？后来又为什么不再去了？
可以得到无数种回答：
1：他媳妇死了，所以去找女人。他从那儿带回来一个新媳妇。因为已经有媳妇了，所以后来就不去了。
2：他杀了神父，为躲避教会追杀，只能跟随十字军。他在耶路撒冷得到了荣誉和地位，还有爱情。后来因为厌倦了杀戮所以就不去了。
3：他去耶路撒冷是为了给自杀而死的妻子和杀了神父的自己寻求救赎。他在那里明白了什么是救赎，明白了信仰的本原。他现在清楚了十字军东征为的不过是财富和土地，并非是为了信仰，所以就不去了。
4： 一方面，他杀了神父，如果还留在当地，则自身难保，不得不走；另一方面，他并不知道什么是耶路撒冷，也不知道救赎是什么。痛失爱子爱妻之后的他，甚至不知 道现在的自己是什么。他去耶路撒冷，这个对他来说，只存在于传说中的地方，目的并不明确。在耶路撒冷，巴利安并没有从上帝那里得到救赎，他开始怀疑自己的 信仰。后来看到了耶路撒冷王，看到了耶路撒冷的种种，他慢慢明白了对上帝的信仰到底是什么，明白了Kingdom of Heaven是什么。他自己救赎了自己，还有他的妻子。狮心王查理发动第二次东征的时候慕名来找他，经历过那么多事情的他，早已找到了自己的救赎，完全没 有任何理由再去厮杀。
5：巴利安是一个铁匠，也是一个性格坚毅的人。在失去孩子和妻子之后，他掩盖了自己的悲痛。伤口可以遮盖起来不让人看 见，却无法阻止它流血。这时候一个自称为父亲的爵士出现了，要他一起去耶路撒冷，并且许诺财富和地位。在失去所有亲人之后，忽然又有了一个父亲，这对他来 说是个莫大的安慰，但是出于男人的尊严和虚荣，他没有理睬父亲。那个倒霉教士的出现，正好给了他一个台阶。他杀教士，一方面是出于愤怒，另一方面也是因为 忽然有了这个父亲，所以没什么忌惮，在潜意识中，他需要一个合理的投奔父亲的借口。在耶路撒冷，他得到了一个铁匠做梦也想不到的东西，爵位、军队、权力、 公主的垂青……。但是这些都不重要，他在圣城看到了不同的信仰间共通的东西，明白了人们为什么信神，明白了Kingdom of Heaven的真谛，也知道了自己想要什么。后来狮心王查理找他的时候，他已经生活在Kingdom of Heaven，又何必再去寻找。
……
……
……
按照逻辑推理能力、记忆力、联想力、知识储备，可以把世界上的人粗分为三类：X、Y、Z。
Z占大多数，所以世界上多数的财富都是Z创造的，大多数的商品都是Z购买的，大多数的美女/美男都是Z，大多数的选票都是Z投的，大多数“超级女生”的短信都是Z发的，大多数的军人都是Z……谁能征服Z，谁就生活得最愉快――这些人就是Y。
Z无法理解X，但是可以理解Y，并且会听Y的话。X不能被Z理解，Y虽然理解X，但是绝对不会听X的话――因为他们不是Z。
生儿不能不读书，亦不可读太多――当然，这也不是光读书就能决定的。不过，有一点是肯定的：既不能让孩子成为X，也不要成为Z，要成为恰到好处的Y。如果确实做不了Y，宁可做Z。
湮 & 导
2005-10-29
2005.10.29
我虽然不是一个彻底的完美主义者，但总还是力求尽善尽美。譬如说刻录一张光碟，刻完之后想起来，卷标和同系列的光碟没有按照统一规范写，那么我就会扔掉这张，重新刻。
所以我喜欢纯粹，光滑、干净、整齐、规范、严谨……的东西，所以xfocus的兄弟们（哦，还有一个姐妹）认为我这个版主当的比较好――其实不是因为勤快，是性格使然。
我经常看台湾的一些技术论坛，和我们的相比，台湾论坛的噪音明显小得多，人也比较有礼貌。还有一点：那里基本不会有令人恶心的错别字。只能说，台湾的国文教育和道德教育胜于我们，“忠孝节娣，礼义廉耻”八个字，人家是一个一个学的。不过这也没办法，社会大环境不是我一人之力能改变的，只能想法子适应。
事实上，同时设立“技术研究版”和“综合提问版”当初也是我的主意，就是为了把噪音分流。疗效还是显著的，但是有一个副作用：有人认为在“技术研究版”发帖 子会感觉比较NB，于是总是试图在里面挤一两个帖子，或是灌水，或是其它。我一般不愿意封ID，不是因为我心肠特别好，或者特别与人为善。主要是我认为封 ID所产生的那个帖子也是噪音，十分不好看，所以一般是删贴了事。
从十三四岁读弗洛伊德开始，我还从没有把心理学用在生活中，即使是后来又 读了很多所谓“实用心理学”。因为我觉得这样不道德。去年请陈青帮我买了一本《影响力》，读了之后想法略有改变。再加上最近两三年遇到的很多事，我发现这 个原则不应该再坚持下去。“那就先从CyberSpace开始吧”，本着这个想法，我弄了一个“Linux使用调查”。
我首先假设，认为在 “技术研究版”发帖子比较NB的人，通常也会认为懂Linux是很NB的。一开始，我把这个帖子置顶，现在虽然释放了，但若干天以来，仍然一直有人跟贴。 同时，“技术研究版”的噪音明显小多了。粗略估计至少小了70%，效果很明显，大大减轻了我的工作量。这差不多就是大禹治水的“导”法，和当初设立“综合提问版”是一样的。
至于把杨大波波、lgx、kkqq等牛魔王也吸引了进来，就属于副作用了，呵呵。