自古以来，武功都比文治更能镇场子。

武则天 690 年称帝，之后几年的时间里，先收复了安西四镇，也就是今天新疆的库车、喀什、和田、焉耆，然后又打败了后突厥、室韦、西突厥、吐蕃，基本把中原地区周边的叛乱都平定了。一时间朝野上下振奋不已，给武则天上了“越古金轮圣神皇帝”的尊号。不过这还不算完。

694 年 8 月，当时在中国做官的波斯人阿罗憾提出要给武则天造一个纪功柱“大周万国颂德天枢”，把武则天的功绩都刻在上面。阿罗憾在中国的文献上被称作“波斯大酋长”，可能和波斯王室有关系，但也不是很确定。但肯定是个不寻常的波斯人。

纪功柱这东西中原王朝以前没有，要不是胡人可能还真想不到。在此之前，印度孔雀王朝有一个阿育王柱，罗马帝国也建了一个图拉真柱。

不过阿育王柱和图拉真柱都是石头的，武则天这个则由金属铸造，据说一共用了铜 50 万斤，铁 330 万斤。在当时的生产力水平下，这么多金属的成本极其高昂。这时候周边各国刚被打服，所以都很积极地一起凑钱：“诸胡聚钱百万亿，买铜铁不能足，赋民间农器以足之。”

这么多金属的运输也是个大工程。当时负责运输的人叫泉献诚。我以前跟你们讲过渊盖苏文（🔗网页链接）。泉献诚是渊盖苏文的孙子，原本叫渊献诚，为了避李渊的讳，改姓泉。渊盖苏文还在跟李世民打，到他孙子就在唐朝做官了。

不算底座，“大周万国颂德天枢”的高度有一百零五尺，直径十二尺。这么大的金属制品在当时肯定只能分件铸造，然后拼装。负责设计和制造模具的是东夷人毛婆罗。东夷这个概念包括朝鲜半岛和日本。考虑到文献中没有强调高丽人，而说东夷人，当时日本遣唐使也都派了好几批，所以毛婆罗是日本人也是可能的。

波斯人提议，高丽人运材料，东夷人建造，周边各国凑钱，这已经不是万国来朝所能形容的了。天枢建成的那一刻，大概是中华帝国最风光的时候。

可惜后来唐玄宗把天枢毁了。所以石头造的阿育王柱和图拉真柱现在都还在，而金属造的天枢却没留下来。

搁今天也是个先锋艺术家。 //@小佛搞特: #我就转发，我不说话#南宋名家李嵩#骷髅幻戏图# 【我稍感困惑，那个年代的人能画介样的东西？！好前卫喔。】//@suki讷言门汀: //@大好設計河山: 轉發微博

柳永填词图： 🔗查看图片 //@宝树: 几回扯了又重挪。姦字中心著我。

1994 年，美国地球政策研究所的所长 Lester R. Brown 写了本书《Who Will Feed China/谁来养活中国》。此书虽然是美国人写的，但对中国的农业政策乃至人口政策都产生了很大影响。甚至几十年后“谁来养活中国”这个话题还一再被谈起。

书中很多观点如今看来会让我们很不舒服。例如“随着中国人越来越富裕，他们会吃越来越多的肉、蛋、奶……中国人对动物蛋白不断增长的需求可能会压垮世界的粮食生产能力……富起来的中国人不仅要吃鱼吃肉，他们还要喝啤酒。如果中国每个成年人喝一瓶啤酒，就要消耗 37 万吨粮食……”

这本书认为中国人口会不断增长，到 2030 年会增加到 16.25 亿。同时又认为中国的耕地会随着工业化进程而减少，并且水资源也无法满足灌溉需求。所以，到 2030 年中国的粮食需求会达到 5.68 亿吨，但其中 3.05 亿吨需要进口（实际上中国 2023 年粮食产量就已经有 6.95 亿吨）——这会导致全世界粮食价格上涨，会让非洲和印度挨饿。所以这本书认为“中国如果不能更积极地控制人口增长，中国的粮食短缺会成为世界的粮食短缺”。

要说对中国为害最甚的美国人，有这位在，川普和拜登都排不上号。

最高法应该做一套用大模型分析全国所有判决书的系统，来对法官建立评价体系。 🔗查看图片 //@南郭刘勃://@宝树:所谓法治在基层经常就掌握在这么一群人手上//@蘸盐:最惊悚的是图中最后那句的逻辑，“完全可以自行离开，未作此等选择，与情理相悖”。也就是说，王浩法官的判决依据，是因为他完全否认这个社会上有雷锋式、郭明义式、张桂梅式精神的存在可能。也就是说，他认为，不管你是雷锋也好，你是彭宇也好，你出于做好事目的把人扶到医院，那到了医院之后你就应该自行离开，且不应该垫付医疗费。你没有自行离开，反而垫付医疗费，那你就是“与情理相悖”，那人就是你撞的。这等于王浩法官完全推翻否定了新中国成立几十年以来的精神文明根基，道德宣传根基。所以才会全社会舆论哗然，王浩被撤除法官职务，放逐到街道办事处司法所坐冷板凳